Jump to content

Blogs

 

2.4.12.

Еmoticons от: ThePopeGFX, WhatShorty, DidEckmi, salendola.   паучъог-пайучог, йо-йо, дружЫлюбнай соседушко гггг   усаги маст дай, инирджайзирсы розовый но пасаран! дайожъ 7 Ггц без разгона и икстримального ахлаждениЯ!   [o___O] робад, робад, робад Йа тибя фключу и палитело!

.doc

.doc

 

1.9.6.

Интересно, что сознание обладает не только способностью абстрагировать явления и предметы окружающего (не хочу употреблять слово "реальность", какое-то оно чрезмерно тяжелое и ввергающее в сомнения) в виде понятий, оперировать ими в своей абстрактно-логической сфере, но точно так же оно, в той или иной степени выраженности, что зависит от организации психики конкретного человека, умеет оперировать образами, причем у некоторых, яркими, ничуть не отличимыми от образов только что воспринятых, а еще более удивительно - фантастическими, не имеющих в объективной реальности (все же придется воспользоваться этой обузой, но лишь как подпоркой мысли) экстенсионала; у других - звуками и целыми оформленными звуковыми атмосферами; у третьих - различного рода пластическими формами: у четвертых - запахами! (Наиболее ярко можно наблюдать в галлюциациях). Развиваясь от конкретного к абстрактному и обратно, оно, в конечном счете, рождает иную реальность, гиперреальную, сюрреальную. Но, появлясь "без-меня", осознаваясь (самосознание), включаясь в процесс построения моей гиперреальность, оно, как всего лишь тонкая нить слизи, постоянно где-то кругом, прозрачно далеко, выскальзывающе и непонятно...   Но это лишь способность, а не непременное и обязательно реализуемое свойство.

.doc

.doc

 

1.17.1.

Многие неверно считают, что негативные, в изветном смысле слова, образы и вообще всякая энергетически весомая частица неприменно наносят вред человеку, его психической (душевной) организации, замечает он это влияние или нет. Отсюда исходит заблуждение, что окружать себя необходимо исключительно идеализированными "плюс"-квантами бытия: радостью, светом, добротой, - проявления которых должны, и никак иначе, проявляться во всех сторонах обыденной жизни, не говоря уж про духовную сферу человеческого существа. Следует всячески гармонизировать окружающее и себя. И, в большинстве случаев, за этой установкой теряется само первоосновное зерно гармонии, она становится оберточной бумагой подарка, но без самого подарка. "Плюс"-кванты имею свойство плюса лишь для плюс-ориентированного течения существования. Такое существование не то, чтобы не всегда возможно, но и более того, не для всех является истинно позитивным. Если не брать в рассмотрение очевидную болезнь (которая, рассматривая ее более широко, экзистенциально, приведет нас к особой форме бытия, отрицательного для большинтсва, но положительного - как не крутит тут - для самого человека, чьей реакцией, а далее, возможно, единственно организующим существованием она является), результатами которой, при неблагоприятном течении, окажется (всего лишь?) социальная дезадаптация, можно увидеть, что любое "минус"-квантующее явление способно дать - и дает - точку опоры для того, кто ищет ее. Крайними ее вараинтами, очевидно, становится резкое отклонение, и, если это перетекает не просто в энергетическую, но и в реальную форму выражения, происходит экспликация энергетического кванта, отпочковывание его от пласта нематериального, возможного для существования "минус" как позитивного, растворенного еще в протоформном бытие (беззнаковом), и внедрение в бытие материальное, осуществление (в прямом процессуальном значении), где тот или иной знак уже будет иметь силу, в следствие существования человека в материальной сфере субъект-объектных отношений и окачествления каждого кванта его деятельности не только (к сожалению) внутренними его (порождающими) свойствами, но и теми "знаками", наличие которых определяет относительную (что следует всегда и неприменно подчеркивать) заряженность явлений извне.   Наличие "минус"-кванта (относительного, как я уже сказал) в мягких формах есть проявление неординарности. Это и понятно. Далее - чудоковатость, эксцентричность, фанатизм, болезнненность и, в конце, болезнь (опять же - только для внешнего). Поэтому становится понятным, что стремление притяжения позитивных свойств бытия не для всех есть на самом деле здоровье, как физическое, так и душевное. Бомбордировка положительными частицами отрицательно заряженых материй сущего постепенно приведет не просто к ослаблению (аннигиляция), но и в дальнейшем нарастанию несвойственных данной материи зарядов, ее исченовению и полному перерождению... это ведь и есть один из механизмов болезни. Возвращаясь к идее гармонизации, следовательно, можно сказать, что сущность истинно позитивного бытия есть подпитка энергией того уровня, который в данный момент преобладает в структуре данного бытия, и к этому стремится любая форма ее существования.   """""""""""""""""""""""""""" Дерево есть образ человека во всей его явленной сути. Дом есть образ человека материального. Ребенок - человек развивающийся.

.doc

.doc

 

2.5.2.

deja ressenti   Около десяти утра я добрался до моей поляны. Уставший и напряженный. Отвратильно скрипучей была трава. Она оплетала резиновые сапоги и медленно, лишь от неимоверных усилий, ослабляла хватку своих костлявых длинных стебельков. И повсюду их присутствие. Одни растворялись в тумане, другие тут же появлялись рядом. В определенном порядке. Или беспорядочно? Желания думать об этом у меня не было, но и справиться с этими мыслями не получалось. Сколько их здесь? неужели так много, что на каждый мой шаг приходилось по одной, а то и две огромной туши. Из-за тумана и тусклого свечения огней скотомогильника поляна с каждой минутой превращалась все больше в болото, и все менее - оставалась поляной. Она, то вздымающаяся холмами, то выскальзывающая в глубокую тень, кружилась и кружила меня, заставляя идти вперед, не останавливаясь, пока вокруг пахло лилиями и, казалось, несколько - ирисами. И я пробирался, вырываясь из травы и вдыхая туманные запахи, такие же бледные, как и мои пальцы, державшие корявую трость. Ни одного камешка, ни одного дерева вокруг. Свет на горизонте и свет фонаря над головой. Вверх - и вснова вниз, вверх - и снова вниз через заросли и смешанную с кровью болотную грязь. Трупы, обездвиженно лежавшие вокруг, то там то тут вдруг вскакивали, распластываясь в воздухе - ведь их плоть не обладала жизненной пластикой, они не выглядили объемными фигурами, не походили ни на людей, ни на животных, а только и исключительно на плоские остатки, точно рыба, высушенная на ветру, - потроха и грязь от этих конвульсий разлетались столбом вверх, и привыкнуть к этому инфернальму действу было невозможно: откуда бы не доносились до меня звуки плещущейся воды - и не раз в непосредственной близости - я замирал, потрясаемый дрожью и холодом, и молился, только бы не услышать затем шаги...

.doc

.doc

 

3.17.

"В последние пять лет всё большую популярность набирают блоги – публичные дневники, текст которых публикуется в интернете. В рамках проекта «Виртуальный дневник реальной личности» (грант РГНФ № 05-06-06320а) была поставлена задача определения личностных особенностей блоггеров и взаимосвязи этих особенностей с содержанием записей в дневнике и особенностями взаимодействия между блоггерами. Для решения этой задачи были проанализированы данные 129 блоггеров, самостоятельно разместивших в своём блоге результаты заполнения в интернете 16-факторного опросника Кеттела (184 вопроса). Данные семи испытуемых были исключены из рассмотрения, так как они указали возраст менее 16 лет. Нельзя не отметить, что это не совсем репрезентативная выборка, так как размещение результатов такого теста само по себе может свидетельствовать о некоторых особенностях, однако поскольку результаты различных тестов публикуются как минимум в трети блогов, можно считать полученные данные репрезентативными хотя бы в отношении тех блогов, авторы которых публикуют результаты тестов. Результаты были приведены в стенах, источник тестовых норм неясен (разработчик онлайновой версии – Б.А. Базыма). При сравнении результатов выборки с теоретическим средним для шкалы стенов (5,5) были получены следущие отличия выборки блоггеров от генеральной совокупности (при этом следует учитывать, что распределение практически по всем шкалам значимо отличалось от нормального): выше нормы показатели по факторам B, E, H, I, L, M, O, Q1, Q4; ниже нормы – F, G,. N, Q3 (p<0,005). Наиболее сильные отклонения от нормы (p<0,0001) были обнаружены по факторам B, E, G, L. Таким образом, можно утверждать, что авторы блогов обладают развитым логическим мышлением, сообразительны, самоуверенны, склонны к лидерству и неуступчивы, практичны, не склонны к следованию нормам, очень критичны. Затем была проведена экспертная оценка содержания последних 20 записей в этих 129 блогах (по состоянию на 19 ноября 2006). Был выявлен ряд взаимосвязей между личностными особенностями и содержанием публикуемых записей (все взаимосвязи значимы на уровне p<0,05). Публикация в блоге собственного творчества более свойственна людям с высокими значениями фактора I («поэзия», «эмоциональная чувствительность»), и низкими – фактора Q3 (низкий самоконтроль). Ссылки на сообщения других блоггеров реже публикуют блоггеры с высокими показателями фактора L («подозрительность», «критичность»). Упоминание ников других блоггеров связано с низкими значениями фактора Q1 (низкая тяга к новому). Записи, посвящённые политическим вопросам публикуют блоггеры с высоким значением фактора M («мечтательность», «интерес к абстрактным проблемам»). Голосования реже устраивают люди с высокими значениями фактора Q2 («самодостаточность», такие люди не нуждаются в чужом мнении). Самая высокая корреляция – между наличием записей о работе и фактором E («доминантность»). Ненормативную лексику в своих дневниках чаще употребляют люди с высокими значениями фактора Q1 («радикализм», «стремление к новому») и низкими значениями фактора G («аморальность», отказ в следовании нормам). Кроме этого, был обнаружен ряд взаимосвязей возраста блоггера с содержанием его дневника. Возраст блоггеров – от 16 до 45 лет, распределение ассимметричное в сторону меньшего возраста, медиана – 21 год, мода – 20 лет. Более взрослые блоггеры заметно чаще ссылаются на конкретные записи в других блогах, обсуждают их, пишут записи, посвящённые политическим вопросам (так, из 26 блоггеров моложе 18 лет только один упомянул в своей записи политику, в то время как из 51 блоггера старше 23 о политике упоминали 33) и гораздо реже употребляют резко ненормативную лексику (в рамках данного исследования резко ненормативной лексикой считалось всё, более ненормативное, чем «жопа»). Таким образом, можно утверждать, что личностные характеристики блоггеров действительно отражаются в содержании их записей, хотя на основании выделенных единиц анализа проводить надёжный прогноз практически невозможно (коэффициент детерминации составляет менее пяти процентов). В дальнейшем будут выделены более надёжные единицы анализа текста и проведён более содержательный анализ".   Волохонский В.Л. "Личностные особенности блоггеров во взаимосвязи с содержанием их блогов".

.doc

.doc

 

2.5.1

Пришло ужасное известие: умерла бабушка. Сообщили почтой, пока мы были во дворе. Дождь кончился ночью, и везде застыли неподвижные лужи. В прихожей, когда мы возвратились, собралась кучка молчащих. Незнакомец оказался почтальоном. Вместе они готовились к похоронам, поминкам, трауру и еде - всему сразу. А я сел на длинную деревянную скамью, и заплакал. Доколе никто не замечал, я мог постепенно впадать в эту новость, вначале просто капая себе на рубаху, а в конце отчаяния рыдая, что есть силы. Но все это время я приглядывался к скамейке, ее бревнам и тому, как мощно она тянется из одного темного угла маленькой комнатенки в другой, от шепота родни к моим стонам. Помню, что тело решили кремироватью. Помню это потому, как вижу до сих пор ссыпающийся из урны прах. Тогда-то я и решил уехать в город. Но перед тем - будоражущая история с поеданием мяса, когда я зашел в дом тетки, увидел отгрызаемые от костей куски, и единственно, что бросил напоследок: "Мама, вы каннибалы!"

.doc

.doc

 

17.10.2007 День второй

Ну вот и среда - любимый день тройных свопов Нефть блин, ёшкин кот, дошла всё-таки до 88 баксов. А в чем дело собственно, а дело в том что смотрю я на график нефти и вижу локальные уровни: 68, 78 ... ну 88 само напрашивалось, в итоге с 88 таки начали коррекцию (или снижение?). Вообщем ордер не поставил. Знаю - жалеть не стоит ))) Остальные позиции сильно не изменились. Ждем. На до бы конечно сбросить с нагрузки депо процентов 5-7, до нормальных 15-20. И первым делом пойдет малонесущая по свопам евра, и франк. Евру жду внизу в районе 1.38, ну а франк - куда фишка ляжет

Q.fin

Q.fin

 

2.2.18.

Только что по НТВ в новостях услышал, что сегодня, в годовщину известных всем событий, некая "группа" православных (!!!) религиозных деятелей, философов и историков презентовала талмуд, где они, как сообщается, решили предложить обществу свое видение национальной идеи; суть ее - дать всем нам понять, что же мы должны строить в замен ушедшему "светлому будущему".   Живет страна уже более 15-ти лет, и никак ведь не может определиться, что же делать? причем, называется все это то "нация", то "народ", то "общество" - задорный винегрет, кому как нравится, тот так и читай, как будто эти слова синонимичны (наверное, из исключительно благих побуждений, духовники и философы хотели действительно объять необъятное: и общество, и народ, и нацию всю (какую???)). И - о радость, и херувимов златокудрых музыка! - есть такие люди, которые знают, что делать. Наконец-то бедному и замученному вопросом народу, который ну никак не может чувствовать свое единство - даже после дела Ходорковского, -живущему ото дня ко дню лишь желанием и надеждой узреть ответ на воспрос "что такое нац. проект и нац. идея" (для краткости, предлагаю возвратить замечательное дело аббревиатуризации и обозначить обо понятия как "НПиНИ" или "ПиИНАЦ") дадут вздохнуть с облегчением, заняться уже своими близкими, пойти на работу вовремя, отоспавшись после бессонных ночей бдения и мучительных раздумий. Многие теперь бросят курить, пить суррогаты алкоголя и средства для мытья окон, умоются-оденутся, повычесывают блошек-таракашек, купят себе машины-квартиры, нарожают здорового потомства, станут самыми что ни есть добропорядочными членами общества, ячейками, кругляшками, богочеловечками... и вообще - да будет рай на Земле! Наверное, в следующий раз нам будет предложен труд "Кто виноват?", где мы узнаем еще и тех, кто же не давал стране все это время понять, что ей делать, ну и под конец трилогии (впрочем, как и любой сказочный роман она может продлиться до семи книг) госпада ответят на вопрос "Быть или не быть..."   Все это радует до беспамятства. Недавно дородные мудрецы обратились с предложением ввести в список научных дисциплин (!!!) теологию, но всячески отрицали клирикализм в своих интервью. Авации.

.doc

.doc

 

2.2.17.

...а зочем на раскладке клавдии прикасайко есть "Ъ", "Ы" и "Ь"?   (зогадко сфинкса)   Дапустем, первыи ищчо можно строатегически использЫвать в барьбЪе с усагами-иниржайзирами (мерзкайа розвайа саронча =O.o= - сивонйа нашел аднаво дохлова в халдилънеге: хател заточить мамкину фкусняку ижЫвичнуйу) или када кырчиш "ЫЫЫпать!!!"...   Но вот "Ь"... :smt082:smt082

.doc

.doc

 

2.3.3.

...случись так: тебе повезло, тебе лет десять, и вокруг дымно от лета; тебе нравится быть в большом прохладном саду, установить там с дедом старый сбитый из сосновых досок стол и две скамеички, позвать сестер, набрать ручек, карандашей, фломастеров, сесть и рисовать до обеда, пока не наступит жара, гонимая солнцем с запада, с лугов, от дорог, из-за высоких тополей у избы за огородами, дождаться ее, босиком пойти набрать воды у колодца, вылить ее на ноги, попрыгать по траве и накричать на назойливых кур, пробравшихся в сад с улицы, покататься на калитке, пока никто не дал за это по шее, забыть про ручки, карандаши и фломастеры - сбегать на дорогу, полазать по распиленным на чурбаны огромным мертвым деревьям, побродить в кустах, обжечья крапивой и ткнуть травинкой в спинку жука, переливающегося бензиновыми разводами, чтобы он притих, подобрав свои тонюсенькие ножки-костылики, сбить яблок с дикой "сахорки", набрать их сколько уместится в футболке, вернуться в сад и съесть. Да, тебе повезло, даже если ты упадешь с лошади, наступишь на огромный ржавый гвоздь, и вокруге никто и не слышал о первой помощи, столбняке, сепсисе, если у тебя случится солнечный "удар", отравление от непрогоревших углей в печи, воспаление легких, ссоры, драки и обиды. И я позавидую тебе и твоему случайному детству...

.doc

.doc

 

2.4.11.

Картинка от hiugo. Перевод произвольный мой.   [ATTACH]16[/ATTACH]   1. Осме-чел(ОЧ): Привет, Человек-УКВ! У тебя какая суперспособность-то? Человек-УКВ(УКВ): Ну, умею хрень таскать вот эту с собой повсюду...   2. ...   3. ОЧ: ...лан-цет-нЕгггг...

.doc

.doc

 

1.17.

В жизни остается лишь упиваться ее абсурдом. Насладиться сопричасностью к нему, как наслаждаются любовью, властью или минутами радости. Чтобы каждый мускул рос, тренируемый абсурдом, пока не умру, и не скажут: "Сие был величайший атлет... Геракл"... Вновь и вновь вспоминаю Камю, его простое и сильнейшое слово "абсурдность" - как он выхватил его? уму непостижимо; помню, как дискутировал на эту тему с одним человеком, пытаясь показать на множестве примеров правоту "абсурда", а он мне только и твердил: "все это глупо, я не понимаю, почему "абсурд"? Есть семья, есть дети, все так хорошо"... завидую. Даже само существование моего впечатления абсурдности своей жизни - разве это не самое веское доказательство? Быть ежедневно, переживать ежедневность, колоться на триллионы и квадрилионы моментов бытия, "расцветающих" во Вселенной подобно частям фрактала, в котором мне дана всегда лишь одна точка; ощущать вот это мое теперешнее состояние полной растеряности перед всем окружающим и неспособность делать хоть что-то, что не было бы уже известно мне, желать неприходящего сна, гнаться за ним, ловить его, но неприменно упускать, и только головная боль приходит по утрам, в точности такая же тяжелая, унылая, отодвигающая меня от зеркала, от окон, от света, от людей, от себя - с той разницей лишь, что от себя отодвинуться непросто, и только сон, а значит, головная боль, утро, холодные пальцы, ненавистный холодильник, свет, люди, я и до бесконечности, и до бесконечности, и до бесконечности... - но где-то внутри, в одной проклятой точке. И это не абсурд? Хвататься жадно за воздух, уходя под воду, несомненно рефлекс. Несомненно жизнь. А абсурдно то, что океан бесконечен, но я не умею жить без кислорода, и вместо того, чтобы нырнуть, продолжаю бороться. И мне ничуть не легче от принятия абсурда. Абсурдно никогда не думать об этом. А думать - точно так же абсурдно. Само понятие - абсурдно. Как ни крути - но потолок лишь поднимается. Чем выше по лестнице, тем тусклее, пыльнее и темнее оказываются необитаемые этажи. И вновь отчаяние, и вновь - очередной лестнечный пролет, то трава на нем, то ларек с побрякушками, а то и вовсе - стою вверх ногами, и чтобы попасть на верхний этаж, надо разгадать: спускаться мне или подниматься. И некому звонить, не у кого узнать, ни в одну дверь не постучать - все открыты настежь, за всеми темно, глубоко, и бесконечна лестница. В бешенстве хочется вытащить мозг из-под своих тонких костей, да так, чтобы выхватить все подчистую, вместе с нервами, от черепа до самых до последних позвонков, одним махом - швырнуть до безобразия бесполезное устройство на пол, топтаться по нему, растирать по дереву, по бетону, показать, как телу без него легче, как он узурпировал доминирующую роль в моем существе, какой он, на самом деле, пустяк, сложный, величественный, самодостаточный пустяк - ха-ха-ха! какая мелочь, в самом деле: мозг - веселиться, прыгать, беситься, впиваясь в нежную сердцевину тканей пятками, а меж тем ветер из открытых окон пусть порезвится в образовавшейся во мне мусоросборной трубе.   Посидел человек, подумал, сделал что-то, успокоился, и ушел встречать завтра.

.doc

.doc

 

2.2.16.

Какое умиртворение. Весь день: спокойно, мирно и широко в душе. Так широко, как бывает лишь зимами. Летом от жары мысли прячутся, а которые показываются либо чахлые, либо обозленные. Осенью, особенно в лесу, с его листьями и скрипом, от ветерка любого делается легче, пока однажды не замечаешь иней на траве, как неожиданно замечаешь, что застегнул рубашку не на ту пуговицу, и из-за торчавшего все это время в прорехе живота обидно, молчаливо и неповторимо буднично. Тогда окружающие вещи, свет, дыхание, люди заполняются приходящей сверху звонкостью, их лишь тронь - зазвучат. Именно в такой день единственно, чего хочется - а в остальные, напротив, этого-то как раз больше всего и не надо, от этого бегу и прячусь - незаметно и как можно чаще соприкасаться со всем, смотреть на вибрации, видеть их голубыми, синими, бирюзовыми, лазурными, как мазки безумного импрессиониста, накиданные в воздухе, даже не на холсте, а поверх твердеющего раз в миллионы миллиардов лет дымка - и лишь этот безумный и безупречный бородач знает секунду дымовой твердости, - и для этого мне приходится закрыть дверь, окна и забросать все лампы газетами, только бы никакое тепло или излишек света не растопили моей пришедшей зимы. Несколько воскресных часов в ванной за чтением прожил как целую жизнь: родился, перелестнул пару десятков страниц, в чем-то скучных, в чем-то волнительных, порой незабываемых, то так позадирал пятки, то эдак, то туда, то сюда поворочился, то тепло было, то остывал, и вновь согревался, танцевал, был строг в суждениях, возвращался, смеялся от глупости, грустил по честности, вспомнил и позабыл, а незабытое - припомнил позже, но ничего при этом не выкинуть из пережитого, и если бы я тогда же исчез неожиданно, убежден, никому и в голову не пришло бы скорбить и искать меня по свету. Человек, исчезнувший в водовороте благодушия, пусть самый важный, достоин своего отсутствия.

.doc

.doc

 

3.16.

"Мне снилось: мы умерли оба, Лежим с успокоенным взглядом, Два белые, белые гроба Поставлены рядом.   Когда мы сказали — довольно? Давно ли, и что это значит? Но странно, что сердцу не больно, Что сердце не плачет.   Бессильные чувства так странны, Застывшие мысли так ясны, И губы твои не желанны, Хоть вечно прекрасны.   Свершилось: мы умерли оба, Лежим с успокоенным взглядом, Два белые, белые гроба Поставлены рядом".   Н.Гумилев. "Мне снилось".   """""""""""""""" "Одинокая птица ты летишь высоко В антрацитовом небе безлунных ночей, Повергая в смятенье бродяг и собак Красотой и размахом крылатых плечей.   У тебя нет птенцов, у тебя нет гнезда. Тебя манит незримая миру звезда. А в глазах у тебя неземная печаль. Ты сильная птица но мне тебя жаль.   Одинокая птица ты летаешь высоко, И лишь безумец был способен так влюбиться - За тобою вслед подняться, За тобою вслед подняться, Чтобы вместе с тобой Разбиться..."   "НАУ". "Одинокая птица".   """""""""""""""""" "Запомни мир, каким он был, Где сердцу ты любовь простил, Где закрываются глаза - Приходят снова Сны, Не понятные уму, Заполнят светом пустоту. Со вспышкой света поутру все исчезает.   Медленно ночь пульс усыпляет, И снится небу Снег, Снег, Снег - Зима за облакам. Мечты твои чисты - я знаю. Снег, Снег, Снег - Летит с небес, не тая. Ты рядом хочешь быть - я знаю.   Мы души греем - Каждый год Уходит солнце в небосвод, И, удаляясь от звезды, все станет белым. Кристаллы снега упадут, Они оставить след зовут, И я иду на белый суд. И он сверкает..."   Н.Носков. "Снег".

.doc

.doc

 

2.2.15.

...в ночь я влюблен безответно: давит на горло, больно, душно, мечусь по дому; бежать бы, пока не сбили бы уж на смерть, но и без нее - жить осталось бы один день...

.doc

.doc

 

1.9.4.

4. почему я не лампочка? (продолжение) ... очевидно, что зрение - самый последний из всех перцептивных аппаратов, которое включается в познавательную реальность ребенка: вначале ввиде световоприятия, много позже - как распознавание формы и пространственной структуры целостного образа объекта. Поэтому, надо искать истоки "не-я" в чем-то ином, более древнем. Возможно, это слух? обоняние или вкус? или осязание? Звуки ребенок различает еще во внутриутробном периоде своего развития. Вкус и обоняние - самые древнейшие системы. Однако, заставляют ли они организм воспринимать себя как "я"? не стоит, например, забывать, что во сне мы тоже можем слышать голос, некоторым удается и ощутить запахи или вкусы, однако, сон не обладает сознательными свойствами. Существует также система, подающая в ЦНС сигналы о состоянии всех внутренних органов и болевых ощущений. Казалось бы, в ней может находится разгадка. Однако есть и тут несколько моментов, не позволяющих полностью полагаться на это решение. Первое, это то, что эти импульсы не осознаются. Второе - во сне им, видимо, отдается не главенствующая роль, потому как всем хорошо известно, как мозг обманывает тело сновидца, придавая ему невесомость полета или, обратно, невероятную тяжесть падения. Возможно тогда, что сознание ребенка не есть сознание "я" и "не-я"... Возможно, на этом этапе, сознание ребенка есть общая сумма, поток информации от формирующехся систем? ... tаbula rasa? ... еще довод: дети, с рождения лишенные слуха и зрения (и речи поэтому), ведь осознают себя как "я"... и, важнее, могут указать "не-я". ... Патнэм: "мозги в чане". ...   пысы если сознание - единственно возможное бытие для человека, тогда какое бытие есть вне сознания? Я сознаю бытие сущности по средствам интенции, но в ее отсутствие - какок оно, Бытие объекта? Если он не обладает сознанием - чем обладает он как Бытием?

.doc

.doc

 

1.9.3.

3. почему я не лампочка?   ...вчера продолжил измышления по поводу суицида и свободы. Сейчас коротко, пропуская некоторые связки, расскажу, к чему пришел и где меня переклинило. Знаю, эту ветку читают поголовно и сплошь одни ботаны, может, кто вступит в переписку (обоснованную и без флуда)...   Итак-с...   Свобода, действительно предполагает наличие ответственности. Но откуда берется сама свобода? имманентна ли она человеку? А сознанию? Последние два вопроса, я думаю, все же правильно разделить. Человеку свобода, на первый взгляд присуща в его человеческом бытие. А вот сознанию? Сознание не избирает ведь ничего. Оно даже само себя не избирает. Сознание только самоутверждается как "есть". Или в этом и есть свобода сознания? ... Казалось бы, как понять свободу, если не через ее отсутствие. Тогда свобода - не присущее свойство? Думается, нет. вобода дана изначально, однако ее можно не сознавать. То есть через не-свободу сознание приходит к принятию свободы? ... Если свобода дана изначально, как понять, сколь велика она? Через сравнение? То есть, если я - ребенок, я понимаю нечто через не-я. Тогда надо определить, кто я? Как я понимаю, ято я - не не-я? Ведь первым, я скорее познаю не-я. Логично парировать, что "я", прежде всего, "я есть". То есть, даже беспредметное полагание себя - уже есть образ "я". Но в чем же разница этого полагания и полагания "не-я", тем более, оно еще и наглядно предметное? если все познается в сравнении, в маненере употребления, как я, еще будучи лишь безсловестным образом, полагает что оно не лампочка, например, такая светлая и привлекающая внимание? ... тут меня совсем выбило из колеи...

.doc

.doc

 

1.16.1

Этот пост родился из обсуждения в теме "О назначение человека" locman(а), где в который раз обсуждается суицид.   Первое, что хочется сказать: подходить к этой проблеме стоит весьма обдуманно, это вряд ли дело одного поста или даже одного года размышлений, ведь тут включаются такие базовые понятия как "бытие", "свобода", "выбор", "воля", "культура", "социализация".   Второе: смысл жизни понятие, придуманное людьми давно, но придуманное напрасно. И вот на протяжение тысяч лет многие ломают голову "зачем жить?". Да не зачем. С таким же успехом можно медитативно погружаться в гипотонию и депрессию, если начать размышлять: "зачем с меня сквамазировалась клетка эпителия и превратилсь теперь в пыль, которой я дышу?", "зачем от тротуара откололся кусок щебня и лежит теперь как кусок щебня, а не часть тротуара?", "зачем облако не занимает все небо сразу, а клубится и исчезает?" и т.д. и т.п. Жизнь пока что никто не выбирает. Она появляется. Это, можно сказать случайность (пока мы не постигли неких закономерностей союзов тех или иных особобей, являющихся нашими родителями в дальнейшем). В жизни нет смысла в том понимании, что она им непременно обладает. Жизнь дана и ее надо прожить или покончить с ней. Однако, покончить жизнь самоубийством (при всем моем уважении к ритуалу ухода из жизни и людям, на это решившихся) не есть выбор свободы. Да, это решение всех проблем (порой даже самое достойнейшее). Но настолько амбивалентное, что я, в отличие от многих, не могу сказать "слабость" это или же "великое мужество". Примеров, кардинально противоположных, полно. Достаточно упомянуть самурайское харакири или сиппуку и подростковые "дружеские" самоубийства из-за первой влюбленности или вообще как знаковое и вызывающее внимание действо. Честь, преданность хозяину и следование кодексу бусидо никак не делают из самурая, вспоровшего себе живот или принявшего смерть от руки своих братьев, мученника, слабого духом человека, жалкое зрелище (это и не было зрелищем по сути, ведь это было естественным) - в этом его сила, правота перед миром, его окружающем, перед Вселенной (Природой). Но пятнадцатилетние, шагающие с крыш или в окна, взявшись за руки, только потому, что их якобы не поняли, они были преданы любимым кумиром или вообще с мысолью "вот мы покончим с собой, и посмотрим, как они они без нас" - это уже печально. Неосмысленность этого поступка столь же очевидна, как и бездарность родителей этих "сирот". Люди кончают с собой из-за экзистенциального вакуума, любви, одиночества, финансовых трудностей, болезней и много другого. Вряд ли можно сказать, что все многообразие этих причин сводимо к "слабости" или "мужеству". Но, повторюсь, свободы тут нет. Выбирать смерть - значит выбирать решение "жить" или "не жить". Не более, не мене. Ни накакие иные вопросы самоубийство не отвечает и иных проблем экзистенции не разрешает. Существование не личностый феномен. Жизнь - да (жизнь=процесс). Поэтому распоряжаться жизнью человек может, ему это подсилу. Существованием он не распоряжается, оно ему дано так же, как и неизбежный исход. Он лишь может его приблизить для решения вопроса "быть еще" или "быть только лишь до". По сути, это не выбор "быть-не быть". Свобода должна иметь в себе компонент ответственности. Воля же ими не обладает. получается, что это выбор чистой воли ("хочу").   Тертье: если взглянуть на мир вне человека, я не могу припомнить среди живого ни одного примера явно суицидально фундированного поведения. Что там с косатками пока не ясно. Если кто может привести примеры - буду весьма признателен. Создается тогда закономерное предположение, что самоубийство, это, скорее, сбой жизненных циклов. Это разрешение страха. Страха смерти путем ее приближения. Тогда это еще одно доказательство не свободы, а лишь желание "отмучиться" (не решение "бессмысленности"!).   Четвертое: я знаю множество людей, живущих с Пустотой, экзистенциальным вакуумом, неудовлетворенностью жизнью и прочим, при этом, надо понять, что это, видимо, все же присущее человеку ощущение; в той или иной степени остроты это лезвие режет вены всем. Крайнее его проявление "жизнь-в-смерти" (Кьеркегор), "болезнь смертью". И это - проявление страха надвигающегося непостижимого сознанием небытия.   (возможно, продолжу...)

.doc

.doc

 

2.4.10.

АЛЯРМА! очиридной фмемариз!!! Хто ищо этава нивиделъ - линкъ на всю серию. http://www.blastwavecomic.com/index.php?p=comic&nro=1 [ATTACH]15[/ATTACH]   Серия "GWTB" ("Унесенные взрывной волной") Картинко и текст - Kimmo Lemetti Перевод вольный, Дохтурский ггг.       1. Красноармеец 1 (К-1): Алло, база, мир уничтожен ядерным взрывом! бугагага! Давай-давай, хорош глаза в темноту пялить - иди чайку налей, выспись, чтоль, а то на чучело похожь сосвсем стал - я пока на караул! Красноармеец 2 (К-2): А... это Вы, товарищ Ромбошлем... Йопта, ложись! У Вас на индивидуальной защитной каске войсковой какая-то б***дь!!!   2. К-1: А? Что? ГДе?! а... это... фу, ну и пере*рался же я! Это не б***дь. Мы в штабе установили этот факт научным путем... так сказать, эксперементом. Это, товарищ Крестошлем, моль платяная. Типо того... ЫЫЫ! После отрицательных данныых, полученных в ходе упомянутого эксперемента, мы пытались травануть ее нафталином - но она живучая, гадина. Мутант, должно быть, товарищ Крестошлем. Ни "Стингер", ни "Тополь" ее не в силах вспугнуть. Летит обратно, как на сгущенку...   3. ...   4. К-2: ...стало быть, Molus domesticus? К-1: Так точно, товарищ Крестошлем! Никак не б***дь... сожалею...   5. К-2: (про себя) ... хммм... а так на мою бывшую похожа...   6. К-2: Значит, говорите, она Вас не зомбирует? Банки, там, не заставляет к радару подносить? слушать по радио "Дом-2"? президента убить? К-1: Никак нет, товарищ Крестошлем! Просто сидит себе там... без рук без ног - чудо генетики, да и только!!!   7. К-1: Иди уже! Нечего тут блестеть окулярами, а то я и передумать могу. А животное само улетит - жрать скоро захечет и вернется в свой огромный шкаф... с огромными мутантскими ретузами... с рюшками такими, розовые, с ароматом клубники... эх.   8. К-2: Ну, честь имею. Доброй ночи, спокойного караула, товарищ Ромбошлем! К-1: ЫЫЫЫ, дорогой!   9. ...   10. К-1: (про себя) "как на нашем на дворе, ой, горели фонари - были танцы! ё! были танцы! ё!!!... ... ...под сиреневым кустом танцевали всем двором - были танцы! всех качало... ...а? о чем это я..."

.doc

.doc

 

5.9.

Очередная фотоманипулятивная работа линк: http://www.deviantart.com/deviation/61839238/   Заняла около четырех дней. В основном - работа над идеей.

.doc

.doc

×