Jump to content

Blogs

 

четверг

Ежи решил памятник себе ставить… потом, решил памятник ставить… памятник большой но некрасивый... некрасивый был памятник тяжелый.   http://downloads.egy.ru/skazki/pamyatnik.mp3

Sergei 456

Sergei 456

 

-=экспериментальная поэзия=-

глаза свисают на ресницах и мысли скачут по мозгам в горшочке кактус колосится кустятся мухи тут и там   такое вдруг переплетенье запараллеленных миров я созерцаю сновиденья сквозь банку сока огурцов   парю я словно над дорогой и той дороге нет конца.... пойду побрею лучше ноги и маску.. лучше... для лица

Натулька

Натулька

 

ничегошеньки не понимаю!

ЧТО ДЕЛАТЬ?   С одной стороны фьючерс на процентную ставку по доллару США демонстрирует рост, показывая 96% вероятность срезания процентной ставки на 25 б.п. в ноябре.   С другой стороны на высокодоходных парах ножницы вниз... Как быть????   А йеновые кроссы на неделькаках закачались так, что может у-у-у-хнуть, и мало не покажется!!!!

tommi

tommi

 

1.19.

Перенеся ночью приступ мыслительной интоксикации мозга, я обнаружил в нем несколько новых вариаций на старые добрые темы, суть которых постараюсь изложить. Некоторые из них настолько просты, что, может, кому-то покажутся не требующими раздумий...   1. Чем абстрактнее понятие, тем вероятнее его противоречивость. 2. "Всё" имеет (как видно из предыдущих записок) то свойство, что оно, с одной стороны, происхождением восходит в "множить", с другой - обобщает и унифицирует. 3. Идея Бога столько очевидна, что было бы удивительно и обидно, если бы в ходе развития человечество так и не додумалось бы до него. 4. Переход от пантеизма к монотеизму характеризуется развитием естественно-научной мысли. Вопрос: а что дальше? 5. Мыслить о Вселенной категориями протяженности оказывается безрезультатно. Однако, если взять в основу идею ее фрактальности - все решается, и даже наличие Бога. 6. Существует равновеснео состояние, когда особенности психических процессов отдельного индивидуума выражаются в его гениальности, и любое колыхание в ту или иную сторону ведет либо к конформамизму, либо к болезни. Болезнь - уже не гениальность. Глупы люди, которые поражаются идеям мозга, охваченного болезнью. Вместо этого стоит задуматься о своей ограниченности и рабстве стереотипов.   ...коротко...   комментарий:   3-4. Все так. Я хотел сказать вот что: с определенной осторожность, я склонен думать, что Бога как такового нет. И он даже не умер. Его просто нет (хотя Ницше, наверно, это и имел ввиду: Бог умер, потому что его следует убить, а не потому, что он был когда-то и вдруг исчез). Даже, принимай я на веру, что он есть, я бы все же не считал его персонифицированной сущностью в понимании человека. Не отрицаю: он может наличествовать в самом общем смысле, но тогда это и впрямь какая-то особая материя (не в физическом смысле), недоступная нашему сознанию ни в каком его состоянии, в виду разноуровневости этих явлений (это тоже хочется особенно подчеркнуть). Об этом я и написал: Бог полагаем нами ввиду одиночества человечества, это во-первых, и безрезультатных усилий самопознания, оставляющих всегда некий "следующий", недопознанный уголок, это во-вторых. Возможно, здесь проявляется всеобщий дуализм, его первоисточник - двойственноя "я" и "не-я". С этого начинается сознание, этим оканчивается осознание мира вокруг. Вначале - вычлинение себя как отличного от "не-я", затем - полагание этого "не-я" как дополняющего к существующему и уже осознанному (отсюда и вывод: Бога надо придумать, даже если бы его и не было). Доколи будет человечество, дотоле будет и Бог, как дополняющий его. И все же. Давайте отбросим на миг идею своей "неполновесности", и станет видно, что ничего не меняется. Есть Бог или нет - никак нам этого не понять. Все упирается тогда в Веру и спасение (как отрицание одиночества, онтологической неуверенности и Пустоты). Но тут есть очередной сильный положительный компонент: полагание Бога, его идефя, уже порождает его в информационном поле. Тогда, возможно, человечество создало Бого для себя самого. Если это возможно - мы прародители своего Творца, наделяющие его властью, владеть которой самим нам не дано. В этом есть отголосок всеобщего сверх-фрактального принципа...   Фрактальность же Универсума ведет к еще более простому объяснению: он наличествует и несворачиваем. Под первой характеристикой я понимаю то, что универсум не появиляь, он "есть" (тут пока надо далее искать, разбираться со временем: обязательно ли оно везде, возможно ли вневременное существование и т.д.), а вот под второй можно было бы понимать следующее: в отличие от бесконечности, эйдетически и семантически задающей категории начала и конца, от которых, как только сказано слово, никуда не вырваться, фрактальность не подразумевает изначально понятия какого бы то ни было даже возможного задания точки отсчета (ризома). Я не математик, ни физик, потому более четкого описания дать не могу.   6. Здесь тоже надо быть достаточно последовательным. Я имел ввиду вот что: принимать за гениальность деятельность больного мозга неправильно. Тогда нет различий в гениальности и ряде заболеваний. Не так ли? Зачем же называть кого-то гением? Давайте называть их шизофрениками, аутистами и прочими... Или наоброт! То, что некоторые идеи (в общем случае) больного кажутся неординарными - это субъективное восприятие с позиции стереотипии обывательского мышления. Болезнь лишает человека целостности личности, дезадаптирует его. Да, неординарность мышления, нонконформизм, спонтанность, гибкость мышления, умение отстаивать идеи, бесстрашие перед массовым сознанием неприменно необходимы для качественно иной структуры психической деятельности, однако не стоит забывать, что при этом должны сохраняться и уравновешенность идей (пусть даже особая, атипичная), способность сравненивать, психическая целостность. Вопрос этот не имеет однозначного ответа, потому как последним пунктом в рассуждениях должны стоять интегрированность личности в социум и ее приспособленность. Тут важно равновесие... Как неправомочно неординарность и даже одаренность списывать на болезнь (оправдывая свою несостоятельность), точно так же нельзяглупо восхищаться болезнью.

.doc

.doc

 

2.2.20.

Утром приметил первое пожелтевшее дерево на обочине, затем днем - еще одно. Разве оно за ночь сменило окраску? Казалось бы, чему удивляться: сентябрь, утреннее жидкое солнце, высокое, заострившееся небо, все темнее и темнее на улицах, пока собираешься выйти из дома; однако этим пренебрегаешь, не переживаешь как нечто, отличное, и нет сочувствия к себе самому от этой перемены, пока вот так не обнаружишь где-то остывающее дерево, и чем ближе сталкиваешься с его желтизной, чем неожиданнее вырастет она перед твоим носом, тем тревога сильнее, и сильнее сочувствие, потому как столкновения никогда не проходит бесследно, они наносит участникам повреждения, вмятины, царапает, бывает - ранит; и, словно раздвоение личности, возникает другой, новый, осений человек, обчищающий тебя до нитки и убегающий опрометью прочь, оставляя одинокий призрак скитаться в прошлом, до которого никому нет ну совершенно никакого дела...

.doc

.doc

 

1.9.7.

Еще один интересный вопрос: сон, сознание, язык - три формы бытия?   Сон (сновидение) отличен от сознания тем, что сам человек (организм) выступает при этом как источник его. Здесь нет интенции, нет мышления и нет сознания. Есть некий эквивалент интенции, однако он направлен только на внутренний мир. Это отличие делает возможном суждение о несхожести сознания и сна. Сознание характеризуется понимаем себя познающим субъектом, изменяющим деятельность целенаправленно. А сон? как образуется начало? что инициирует сновидение? В чем основа досновидческих процессов, как они реализуют свою работу в сновидение? А существует ли некая субреальность, в которой происходит сон? или Сон творит реальность? Или они совпадают? В последнем случае может найтись еще одно разительное отличие от сознания, противопоставляющего себя реальности...

.doc

.doc

 

1.18.

Самым очевидным возражением против абстрактного искусства вообще у обывателя является суждение типа "я так тоже смогу". Но ведь не может. Всемирно известных абстракционистов не так уж много. И причина здесь так же очевидна, как и само указанное суждение - абстракция по природе своей стремится к универсальности. Найти в абстрактном искусстве новый прием или технику с каждым шагом сложнее. Дело художника как раз и составляет сей поиск. И во время этого поиска одновременно можно прослеживать развитие мысли художника, его экспрессию. Тому, кому нечего сказать, не захочется (= не надо) искать новизну, копаться и вгрызаться в окружающую действительность. Он самодоволен и потому самодостаточен. Поиск - это крик (Мунк?). Это непрерывное стремление идеи к реализации, и нахождению иного, отличного пути, потому как она НОВА, она не способна облечься в существующие прием и технику, так появляются действительно вехотворящие произведения и имена, их продиктовавшие (художник как реализатор). Человек, решивший, что сделать ПОХОЖЕ, значит сделать так же, просто ничего не смыслит в самой сути творчества. А его суть, как я уже писал, есть вырывание и выгрызание из мира того, что в нем пока не очевидно. Оно может лежать на поверхности, но только художник отделит его и ту поверхность, на которой по сей момент оно находилось. Абстракция тоже такое вырывание. Но поверхность абстракции - это реальность субъективная. Абстракция выгрызает из-души-в-реальность (от общего к частному).   Эгоизм (а иногда много проще - примитивизм) сознания говорит "я тоже так смогу". И этим творчество и искусство сводится к массовому продукту. Ворхол, с его поп-артом, точно так же неповторим, как и да Винчи, но тем (и только), что он - Ворхол, хотя кто-то думает, что и он нарисует 40 банок томатного супа (напечатает их). Но это УЖЕ будут супные банки Ворхола, потому как сам Ворхол есть предельная абстракция всего своего творчества...

.doc

.doc

 

.

Бесконечно грустно от бессмысленности всего происходящего.

жадюга

жадюга

 

ежедневные записи

Страх перед размещением заказа является самой большой проблемой, какая может быть у серьезного игрока. Легкого и удобного пути решить эту проблему нет. Ее нужно решать жестко... и без колебаний !

tipo

tipo

 

ежедневные записи

удивляет то, что многие трейдеры, зарабатывающие 300.000 долларов в год, прислушиваются к мнению экспертов, зарабатывающих 30.000 долларов в год...

tipo

tipo

 

ежедневные записи

- решения, принимаемые толпой, как правило, принимаются на уровне самого неумного ее участника. Таким образом, решения, принятые толпой, неумны....

tipo

tipo

 

19.10.2007 - День четвёртый (предвикендный) ;)

Ну вот и неделя подходит к концу, а я ещё не заработал миллион долларов. Что за хрень? 262 место в чемпионате и надежда на хороший результат. По валютам: евра всё-таки упирается в сопротивление, что не может не радовать, уверен в правильности продажи. Удивило снижение йены, (на недельном уперлись в МА144, немного проколов её, буду ждать роста. Франк порадовал коррекцией (надеюсь на рост), ну а кроссы опять особо не изменились. Допишу потом...

Q.fin

Q.fin

 

Привет

Хоть чего то напишу. Решил немножко с дневником побаловаться, все равно конец недели. Правда не понял, раньше без них обходился, наверно он мне и не пригодится никогда .

tipo

tipo

 

Заседание G7

Застегнулся по всем позициям - начиная от высокодоходных валют против бакса, заканчивая йеновыми кроссами.   Смущает тот факт, что евробакс рос до этого на ожиданиях срезания процентной ставки по штатм, а вот остальные мажоры не очень.   Не хотелось бы прозевать нижнюю точку и раскрыть свои позиции не во время. С другой стороны, бог его знает что там будет на этом заседании пресловутой семерки, поэтому, целесообразно будет подождать начала новой торговой недели. Ну, или, расставить ордера, на всякий пожарный.   С точки зрения тех.аналаза, мне кажется что коррекция подходит к концу, по крайней мере по ф/й, так как там отчетливо сформировалась модель "три икса" .   Присматриваю SGD/JPY для инвестиций, как раз после отката можно будет приобрести несколько мини-лотиков.

tommi

tommi

 

18.10.2007 День третий

Для начала зашел на сайт чемпионата по автоматическому трейдингу и порадовался что мой эксперт оказался на 258 месте Хотя я понимаю что результат - гавно, но всё же: участников 600, и я в первой половине Тенденция положительная, было закрыто три положительные сделки и четвертая висит в позиции. Так что надежда есть. Цель - войти в топ 100 (хотябы). Что касается торговли. Жопа. Немного увеличил текущие убытки. Евра подозрительно выросла (хотя не верю я в её дальнейший рост), соответственно франк и йена опустились, что немного подпортило ситуацию со счетом. Кросы остались на уровне. Золото снова пытается покорить вершину, думаю продать 0,1-0,2 лота повторив предыдущий финт ушами, когда от текущей цены после коррекции поймал небольшой профит. Ну и нефть - засранка, продолжает расти. К чему бы это? )) Конечно к убытку . Продолжаем занимать выжидательную позицию в надежде укрепления доллара.

Q.fin

Q.fin

 

2.2.19.

Эта я, Док, када трезвай на работи . Када нитрезвай я такой , висолай и азарной... Эта Жаннет - ана типа художнег, артистичная душа! Я и Жаннет очимь дружим сильна! Эта Патриг, мой сынуля (приемный) , он знаит пару слов типа : ы! пиво! Сиса... родом из Новой Зеландии (или тпа таво), он Жанкин племяш, приехал к нам учиться.     Вот такой симейнай скромны патрет.   пысы а то всо сурьезна чета и сурьозно...

.doc

.doc

 

1.8.1.

По поводу библии (это второе). Не скажу ничего нового. мое отношение к ней склоняется скорее к той строне, которая видит в ней несомненно важный духовно-этический источник толкования и опосредования окружающего. Однако, в то же время, она представляется как набор мифологем и архетипов, истоки которых много древнее и почерпнуты из дохристианских культур (беседа об этом была в теме здесь, к сожалению, точно не припомню, как называлась). Я не религиозен, а посему не могу примать данную книгу как явленное божественное слово в прямом смысле... (говорю сейчас предельно деликатно, ибо с т.з. меня как человека медицины подобная убежденность кого-либо, мягко говоря, создает вопросы о ряде заболеваний психического характера, которые, однако, я могу оставить в стороне в ходе отстраненного размышления или беседы). Идея (которая связала первое и второе в этом посте) о первоначальной "идеальности" человека, его гармонии, отсутствия негатива мне представляется несколько односторонней и уязвимой. В природе нет ничего идеального. Идея Бога как идеала есть идея. И не более, во всяком случае, на данном этапе развития человечества (Бог не религиозный, являющийся категорией веры, а Бог как первичная сущность). Его полагание остается до сих пор лишь полаганием, основой которого есть невозможность не полагать. Как бы некто не хотел, он не есть существо одного знака. Моноэнергетичность ведет к исчезновению движения. Да, возможно, это необходимое условия бытия некого иного уровня (протобытие, полное растворение, точнее - невыраженность, отсутствие присутствия), но конкретно человеку это [пока] недоступно.

.doc

.doc

×